إن إعفاء اللحية من شعائر الإسلام الظاهرة , وعند بعض الشعوب من صفات الرجولة وكم رجل بذل الغالي والرخيص حتى تظهر لحيته وقد تقطع يد تطاولت عليها .. في المجتمعات الإسلامية أصبحت رمزا ظاهريا للرجل الصالح لذلك يقدم صاحب اللحية لإمامة المصلين ويقدر في المجالس وقد يستفتى وهو اجهل الناس والسبب الاعتقاد السائد أن اللحية رمز للصلاح والالتزام وبالتالي سيكون أهل لثقة ألآخرين ,
لا اشك أن من أعفى لحيته وقصر ثوبه يرجوا الأجر والثواب مقتديا بسنة الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام واسأل الله أن يكتب له ما أراد , لكن هناك أمور تصدر من البعض يسلط عليها المجهر وتكون محل استنكار وتندر في كثير من المجالس , بعض الكتاب وجدوا في التصرفات الشاذة من بعض الملتحين وسيلة للنيل من الإسلام لهذا على كل ملتح أن يعلم انه عندما أطلق اللحية فقد أصبح سفيرا فوق العادة يمثل الإسلام بقيمه ومبادئه وسماحته وعليه الالتزام بهذه الوثيقة وانه وضع نفسه تحت المجهر وأي خطأ يصدر منه محاسب عليه وسيئته في ميزانهم بعشرة أمثالها والعيون كلها تراقبه فإن عمل خيرا ( وهو الأصل ) فهو له ولكل من ينتسب للإسلام وان عمل شرا فهو عليه وعلى كل من ينتسب للإسلام وهو بفعلة السيئ قد منح الأعداء الفرصة للنيل من الدين وأهله فحري بك أيها الأخ الكريم أن تكون واعيا لهذا الأمر ,
بالطبع أنا لا أتكلم عن الأعمال الخفية فهي بين العبد وخالقة لكني أتكلم عن الأفعال والسلوكيات الظاهرة التي تصدر من بعض الملتحين والمقولة الدارجة على الألسن ( شوفوا المطاوعة وأفعالهم ) الاتهام بصيغة الجمع وليس للفاعل وحده !
ولهذا أدعو كل ملتح أن يبذل كل ما في وسعه لتغيير سلوكياته وإذا كان إعفاؤك للحية اقتداء بالرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم , فحري بك أن يكون الإقتداء في كل شي , علما إن إعفاء اللحية نفعها مخصوص لك بأجرها وثوابها وأفعالك السيئة ضررها عليك وعلى كل من ينتسب للدين..
ولهذا اكرر وأقول لك أيها الأخ الكريم حاول بكل ما تستطيع لتغيير سلوكياتك أو بعضا منها , كن ذاك الرجل الطيب الناصح الحليم الوقور كن جميلا بخلقك ونظافتك ونظافة هندامك , كن داعية للإسلام بأفعالك , كن قدوة يهتدي على يديك الغافل والمعرض , كن مواطنا من الدرجة الأولى يشار إليك بأصابع الفخر والاعتزاز, كن بارا بوالديك تتفتح أمامك كنوز الدنيا والآخرة . كن كما أرادك نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم رحوما , عطوفا , كريما .
اعلم جيدا صعوبة الأمر لكن مع الجد والنية الصادقة اجزم أن الله سيعينك ولن يخيب رجاءك أما إذا كنت مصرا على ما أنت عليه وترفع شعار اللامبالاة والمكابرة والعناد فـ الشكوى لله وحده ! ولن اطلب منك حلق لحيتك لأنني لا املك الحق في أمر شرعي ولكني أنصحك بالتوازن بين المصلحة والمفسدة .
فعلا كلامك صحيح لو الله يهديهم ويبرون بأمهاتهم اكثر اخوي عجزنا عنه رح سلم ع امك وهو قاطعه ع شان زوجته اللي ما تخاف الله حارمته من اهله هوما شاء الله ملتح وما يترك فرض لكن وش الفايده اذا امك زعلتن عليك ,, شكرا اخوي موضوع مهم جدا
بارك الله فيك ابامحمد فعلا هم دائما تحت المجهر وكانهم ملائكة مرفوض الخطاء منهم ولكن في الواقع هم بشر يحدث اخطاء منهم وخير الخطائن التوابين. هذا من ناحية اما بعض كتاب الصحف وخاصة الماجورين على تشويةصورة الاسلام واهلة فلا يعتد في قولهم لانهم من اهل السفه رغم انتشار كلامهم وتمكينهم اعلاميا وسوف يجدون نتيجة لمزهم وكذبهم على المسلمين والاسلام يوم لا ينفع مالا ولا بنون
مقال نحن في امس الحاجة اليه ونبتغي المزيد بل نرجو من خطباء المساجد والواعضين والدعاة ان يكرسوا جهدهم لايضاح هذا الاشكال والذي يعاني منه وكما بينته اخي الكريم عموم اهل الدين فاللحية شعار الملتزم الظاهر
وللاسف تجد هذا الشعار اتخذ من قبل بعض الجهلة لترويج بضاعتهم بشكل البائع الملتحي ذا الثوب القصير واللحية الكثة وهو ابعد ما يكون ممثلا عن فئة المتدينين بغشه وخداعه ومخلفاته
كما اتمنى من علمائنا استخراج حكم تعزيري لمن يثبت عليه اي اخلال بالدين ظاهر للملاء كغش او سرقة او ما يستوجب العقاب الشرعي بحلق لحيته تعزيرا
الملتحين يشكلون نسبة جيدة في السعودية وهم فئة لها احترامها وتقديرها عند كثير من الناس واي خطأمنهم يكبر ويضخم علما ان بعضهم له مواقف طيبة والكمال لله وحده ..اشكر الكاتب على اثارة الموضوع المهم .. اهم شي اننا نستفيد من اخطاءنا واخطاء الآخرين
شكرا لك د/ علي بن محمد العليان
على هذه النصيحة القيمة
لان والله العظيم تم أستغلال تربيه اللحيه
بالنفاق والدجل واكل أموال الناس بالباطل.
والرسول صلى الله عليه وسلم أشر الى صدره وقال الدين هاهنا يعني الدين في القلب وليس بغيره.
تقول العامة والذي فضل الرجال على النساء باللحى ولا اعلم هل لذلك اصل ام لا.والملاحظ ان الشعر يظهر في وجه الرجل وظهوره من علامات البلوغ والرجوله والانثى لايظهر الشعر في وجهها الانادرا واذا ظهر فهوخفيف جدا ويعتبر عيبا في الغالب والمشكلة عندما يجتهد البعض في حلق الشارب واللحية معاوكانهما امرا معيبا.لاشك ان للحى وقارها فيجب ان يحترم الملتحي نفسه فلا يعرض نفسه للسخرية عندما يتصرف تصرف مستغرب
جميلة الكلمات التي سطرها الكاتب وفيهاتوصية قيمة علي (الأنسان أن يبذل كل مافي وسعه لتغيير سلوكياته للأفضل) فالحلم بالتحلم والعلم بالتعلم ولايقول لأأستطيع تلك مثاليات لااستطيع تطبيقهاأوقديدعو غيره لأجمل الصفات وهو لايطبق شيئامنها وعذره في ذلك أنه بشر عرضة للزلل والقصور فهويدعو غيره للاخلاق الفاضله عله يحظى بأجرتطبيقهم لنصائحه وتوجيهاته ونسي ذلك المسكين أنه مسئول ومحاسب عن كل كلمة قالها أوكل كلمة سطرتها أنامله000فال تعالى (ياايهاالذين آمنوا لما تقولون مالا تفعلون كبر مقتا عندالله أن تقولوا مالا تفعلون )000 نسأل الله لنا وللجمع الهداية والتوفيق
كلام جميل ، الملتزم بدينه يجب عليه الحرص على الدعوة إلى الله بأفعاله ليكون قدوة للآخرين وليس العكس ، وليس معنى هذا أنك تعمل للآخرين بل عملك لله تثاب عليه، وفق الله الجميع لمايحبه ويرضاه .
نعم بعض من يتظاهرون بالتدين لم ياخذو من الدين الااللحيه وقصر الثوب لاخفاء الكثير من اخلاقهم السيئه من غيبه ونميمه وعدم صدق وغيره وهؤلاء كالسرطان لا تعلم بصفاته الحقيقيه الا بعد فوات الاوان وهؤلاء هم 75/100 من الي يتظاهرون بالدين على الاقل
مقال جميل و دبلوماسي و اهنئك عليه يا اخي علي العليان.
بس انا عندي هرطقة متخرمه و هي:
انا مليت من النفاق الإجتماعي و الترويج الكاذب لبضاعتي و من اليوم ورايح رح اخفف اللحيه و اطق نظارة شمسية كاريرا و رح البس كبك و غتره بيضاء و اقاطع الشماغ و رح اتوقف عن اكل المرقوق و المطازيز، و رح اعزم بشكتنا (من اول) على بالوت وكيرم. و رح استدعيهم عبر الفيسبوك. لكن اذا اذن الفجر ما احد صلى منهم على وقتها كسرت روسهم وتزاعلنا. وبعدها سأرجع لبيع البخور و العسل و ياصفقه ما تمت.
كاتبناالعزيز الكمال لله وحده اتفق معك في الرأي هم فئة نعلق عليها الكثير من الأمال ونحسب أن يكونوا عند حسن الظن دائما لكنهم بشر مثلنا وليسوا معصومون من الخطأكلنا يخطأ وكلنا معرض للزلل احسنت صنعا حين همست لبعضهم بتغيير سلوكه لكن التغيير لن يكون بين ليلة وضحاها التغيير يحتاج للعزم والإصرار واستشعار حجم المسئولية وقبلها الأمانه التي يحملونهافلنمد يد العون لهم ننصح غافلهم ونثني ع افضلهم ان كنا لهم كانوا لنانتمنى أن تصلهم رسالتك فهم حقا فئةتحت المجهر ويصعب ان نتجاهل اخطاؤها فكل العيون تراقبهم من الداخل وقبلهاعيون من الخارج
سيدي الكريم اتفق معك في الرأي هناك قلة من الملتحيين قد لايحسنوا التصرف وقد يكون خطر هذا في الإساءة لكل الفئة من خلال مااعتاد الناس عليه من تعميم الخطأ فكلنا يعرف ان الخطأ يعم والخير يخص ولكننا درسنا في علم النفس ان لكل فعل ردة فعل ومايصدر من البعض ليس الا ردة فعل لفعل اقوى ,, التماس العذر وانتقاء كلمات النصح الحانيه قد يكون اسهل طرق العلاج وأكثرها نفعا ولتعلم أن القمر لايكتمل الا بعد النقصان
والله اني شايف واحد متلطم ويشيش قلت وشلي حادك اذا بلاك الله بالشيشةاحلق لحيك ولا تخرب على المطاوعة وقعدنا نتريق عليه انا وخوياي مسكين انحرج وطلع ولا والله بعظهم حطه ع يمناك مظهر ومخبر . المهم كلامك ياخوي صحيح ليتهم ينتبهون وشكرا
موضوع جرىء جداً فعندما نرى أحد الملتحين يتكلم بألفاظ نابية أو يتصرف تصرفات مشينة تنفطر قلوبنا لأن بعض العوام والدهماء ممن لا يعلمون حققية جوهر الأسلام يجعلون منه أسوة سلوكية سيئة تعمم صورتها على كل الملتزمين دينياًو كأن الخلل في الأسلام وليس في ذلك الشخص مع أن كل تعميم مخل وما أكثر التعميم في مجتمعاتنا وبعض الملتزمين مع صدق توجههم إلى الله عز وجل أن شاء الله نجد منهم جفاوة واضحة في التعامل مع غير الملتزمين وتصل في أوقات كثيرة إلى حد النفور والتعالي والكبرياء وبذلك يهدمون جزء كبير من صالح أعمالهم بأفتقارهم حسن الخلق ويكونوافي خطر عظيم الرسول صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر وقال صلى الله عليه وسلم إنما الدين المعاملة وبعض العارفين بالله قالوا رب معصية أورثت ذل وأنكسار خير من طاعة أورثت غرور وأستكبار وهل أخرج إبليس الرجيم من ملكوت الله عز وجل إلا الكبر (قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ)(قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ) صدق الله العظيم
أستاذي الفاضل/ علي العليان.. وفقه الله .. قد يبدو كلامي هجوميًا، لكنها نظرة يجب علينا أن نلتفت إليها!! وقبل أن أدلف إلى تلك النظرة، سأبدأ بالجانب الإيجابي، وأقول بناءً على كلام كاتبنا الكريم، هي فرصتك يامن إلتزمت بهذه"السنةالظاهرة" (كماوُصفت في المقال) ان تكون دافعًا لك لمزيد من الصلاح ولتكون قدوة حسنة، وحماية لك وسمو. لكن النظرة التي يجب علينا أن نلتفت إليها: هي [مطب] نقع فيه! إن المقال قد يبدو (للبعض) و كأنه دعوة إلى إزالة اللحيةإذا لم يستطع صاحبها أن يكون (ملاكًـا)!! نعم. لماذا نحمل هذا الرجل الذي تمسك بهذه "السنة الظاهرة" (بل ونعمم ذلك على من حذى حذوه) فوق طاقته بسبب موقف أو وضع ظهر خلاله منه سلوك أو تصرف أو عاطفة إو إنفعال إنساني عادي يظهر من أي إنسان لكنه: [حلال على غيره(لأنه غير ملتحي)وحرام عليه(لأنه ملتحي)]!! أليس هذا تناقضًا؟ لماذا نضيق عليـه الخناق بتحميله فوق طاقته لأنه إلتزم بـ"سنةكريمة؟؟ الكثير يعزف عن إتباع هذه السنةالكريمة بسبب هذا المطب، وبسبب هذا النقد الغير مبرر!! ماأسرع ماتنطلق الألسن بـ"(شوفو المطاوعة وأفعالهم)"، لمـأذا؟؟؟ أستاذ علي: إن دعوتك دعوة كريمة لكل ملتحي، وذلك (النقد المحبوس) لدى البعض والذي ينتهز الفرصة للظهور على السطح هو الذي ينبغي أن يواجه ويوجه التوجيه الصحيح، ولانكون عونًا للشيطان على إخواننامتبعي السنة، ولنكن منصفين.. لك مني ولكل قاريء أطيب تحية؛؛؛
15 | 
0 | 
2792