خص الله هذه الأمة بالعمل بالتقويم الهجري المعتمد على الأشهر القمرية , ولمّا رتب الشارع على دخول بعض الأشهر أو انتهائها بعض العبادات كصوم رمضان , وحج بيت الله الحرام , فقد تولى الله بيان ماتعتبر به بداية الشهر ونهايته على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم فقال (( صوموا لرؤيته , وأفطروا لرؤيته , فإن غُمّ عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوماً )) .
ولمّا كانت شريعة الإسلام صالحة لكل زمان ومكان فإن الله سبحانه قد علم بسابق علمه ظهور هذه الآلات الفلكية التي تحسب مولد الهلال بحسابات دقيقة , ومع ذلك فإن الله تعالى لم يعتبرها وإنما خص ذلك بالرؤية .
وفى الإعتماد على الحساب الفلكى وترك العمل بالرؤية إهدار للعلة الشرعية التي أناط الشارع الحكم بها ، وإسقاط لحجية الرؤية الشرعية , ونبذ لحكم المحاكم الشرعية , وإثارة للقلاقل والإضطرابات ، وزيادة في الفرقة والإنقسام بين المسلمين .
فمن ذلك : ماحدث في هلال الفطر شهر شوال من عام 1406هـ أعلن بعض الفلكيين في الصحف استحالة رؤية هلال شوال ليلة السبت (30) من شهر رمضان. فثبت شرعاً بعشرين شاهداً بالمملكة العربية السعودية في مناطق مختلفة .
ومن ذلك : ماحدث في دخول شهر شوال عام 1408 هـ فقد زعم بعضهم أن القمر سيغرب قبل غروب الشمس يوم الأحد الموافق للتاسع والعشرين من رمضان , وبناء على ذلك نفوا امكانية الرؤية ، وقد ظهر خطؤهم بثبوت رؤية الهلال في ليلة الاثنين في عدد من المدن والقرى في مملكتنا الحبيبة ، ورؤي أيضاً في عدد من البلاد المجاورة .
ومن ذلك : ماحدث في رؤية هلال عيد الفطر لعام 1413هـ حيث نفى بعض الفلكيين إمكانية الرؤية بحجة أن القمر يغرب قبل الشمس بحوالي نصف ساعة في أنحاء المملكة، ومع ذلك فقد شوهد في أنحاء مختلفة من المملكة وفي الإمارات وتكاثرت الشهادات حتى بدأ مجلس القضاء الأعلى برفض الشهادات لكثرتها .
ومن ذلك : ما حدث في ثبوت شهر شوال لعام 1425 هـ ، حيث أن بعض الفلكيين جزموا أن هلال شوال لا يمكن أن يُرى مساء الجمعة ، وأن شهر رمضان سوف يكون كاملاً، وأن أول أيام العيد هو يوم الأحد . ومع ذلك فقد رؤي هلال شوال مساء الجمعة في أكثر من منطقة .
ومن ذلك : ما حدث في عام 1427 هـ في هلال رمضان وهلال شوال , فقد زعم كثير من الفلكيين استحالة رؤية هلال رمضان ليلة السبت ، فرؤي واضحا في عدد من الأماكن ، وثبت شرعا في المحاكم الشرعية بشهادة العدول في السعودية وغيرها ، وصامت لرؤيته نحو من خمس عشرة دولة , وبعد بطلان ماأدعوه زعم بعضهم أن الذي رآه المسلمون وصاموا لرؤيته هو كوكب عطارد لا الهلال ، وأثار فتنة عظيمة وشكك المسلمين في صومهم , وأين الهلال من عطارد !
ولم يقفوا عند هذا الحد – ولعله انتصاراً لحظوظ النفس - بل راهنوا في رؤية هلال شوال وخسروا الرهان , ثم لما دخل شهر ذي الحجة برؤية الشهود العدول زعم بعضهم أنهم " توهموا " فقد رأوا كوكب الزهرة فظنوه هلال ذي الحجة !
وآخر ذلك ماحصل في العام الماضي 1432هـ في رؤية شهر شوال , حيث نفى كثير من الفلكيين إمكانية الرؤية مطلقاً , وكذّب الواقع مازعموا فقد رؤي في السعودية في شقراء وسدير ورؤي في غيرها كقطر والأمارات واليمن والأردن وسوريا ولبنان ومصر والجزائر وتونس وغيرها من البلاد الإسلامية , فانقسم النافون لإمكانية الرؤية بين مشكك في عدالة الذين رأوه , وبين مدعٍ أن ماشوهد هو كوكب زحل وليس الهلال !
ولمّا كان إعلان دخول الشهر وخروجه من اختصاص اللجان الشرعية في وزارة العدل لمنع التشويش على الناس , فإن من الضروري منع التصريحات التي تربك العامة وتشككهم في صومهم وفطرهم وحجهم , وتشكك في صحة ماتعلنه وزارة العدل من بيانات , فعلم الفلك علم جميل جليل , لكن ليس من اختصاصه اعتماد دخول شهر أو خروجه لارتكاز ذلك على معايير معينة حددتها الشريعة , فلو نأى الفلكيون بأنفسهم عن ذلك لمّا شوّهوا سمعة علم الفلك .
المصيبة في بعض الكتاب وليس الفلكيين فهذه قضيتهم وكان رؤوية الهلال هي اسباب التاخر عن ركب الامم لوجمع ماكتبوا فسوف يكون موسوعة ولكن موسوعة لاتسمن ولاتغني من جوع
الأخ الباحث الفلكي والتاريخي: زاهي الخليوي
جزاك الله خير على هذا المقال الواعي
نعم نحن مع العلم والتخصصية والاختلاف حاصل لكن إلى حد التشويش على الناس فهذا مرفوض بتاتا.
ثم أن هناك مرجعية تقرر ونتبعها ونثق بها ومخولة من ولي الأمرفلماذا يأتي القريب والبعيد يتدخل, فالمجال هنا ليس مجال اجتهاد.
لذلك الأخوة الفلكيين ارجو منهم احترام الجهة المسؤولة واحترام المسلمين وعدم التدخل بل عليهم التبعية فيما يصدرعنها.
الأخ أبو محمد صاحب الرد الأول
مع احترامي الشديد لشخصك الكريم الكاتب لم يتكلم من فراغ فهو محسوب على علم الفلك كما هو موضح في توقيعه اسفل المقال.
فلاترجح كفة الفلكيين فهم ايضا معرضون للخطأ والفادح ايضا وما الصاروخ الروسي الذي كثر حوله الجدل مؤخرا إلا خير دليل ناهيك عن الهلال ورؤيته.
لا يعني ذلك اننا لا نستفيد من علم الفلك, فقد ذكرت أن هذا العلم لا يعتبر به وهذا خطأ. الرؤية اجتهاد, أما العلم فحاسم. هل تستخدم الطريقة القديمة لمعرفة دخول وقت كل صلاة؟ أم انك تستفيد من حسابات الفلك الدقيقة في التقويم, ثم تنتقد هذا العلم؟
قد يكون ما حصل بسبب الاجتهاد وبسبب ان الفلكيين عندنا ليسوا فلكيين بالمعنى الحقيقي, فلا نقارن فلكي سعودي له سنة في هذا العلم مع فلكي من ناسا.
مع ذلك أستطيع استخدام التيليسكوب لتقريب وتوضيح الصورة.
لقد اعتقد أن هناك فرقتان: فرقة فلكية و فرقة عادية
و هذا الذي دفعك وغيرك إلى شن هذه الحملة الشرسة على فرقة دون أخرى.
لا يوجد هناك فرق, كلنا نشاهد الهلال ومن يراه يدلي بشهادته دون مبالغة, والسلام.
الكاتب جزاه الله خير ما أخطأ وبين كلامه بالحجج والأدلة من عام 1406 - 1408 - 1413 - 1425 - 1427 - 1432
كل هذه الأعوام أخطأ فيها الفلكيون ، يعني لو أطعناهم في كل هذه الأعوام لأصبح صومنا وفطرنا خطأ ، ثم هؤلاء الفلكيون يقصون غيرهم ويجرحون في عدالة الرائين ويستنقصون منهم ويصل بعضهم لحد السخرية فهل هذا يرضي المسلم؟! خصوصاً أن الترائي سنة دعا إليها الرسول صلى الله عليه وسلم .
والفلكيون يريدون إبطال الرؤية وأن لا يُعمل إلا بالحسابات الفلكية ، مع أن الدعوة ترائي وليست حسابات ، يعني استخدام المناظير الفلكية المقربة ليس فيه اختلاف ولا يرده أحد أما أن تكون الدعوة حسابات ويحسبون حتى العشر سنوات القادمة دون الاعتبار بالرؤية فهذا مرفوض مرفوض مرفوض .
يكفي قول الحبيب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (( صوموا لرؤيته , وأفطروا لرؤيته , فإن غُمّ عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوماً )) .
أتمنى أنك تضع هنا كتابات توجيهيه بعلم الفلك وفق ماجاء به الشرع لأجل تتثقف الناس ولا يخفاها أي شي .. خاصه أن بعض الفلكيين الله يهديه ينحاز لعلمه وينسى تعاليم دينه والعياذ بالله
أراك نسيت استخدام التلسكوب فهل المشاهدة بالتلسكوب أقوى حجة من بالعين المجردة . فإذا لم يرى بالأجهزة الحديثة وكان الجو صاف فكيف يمكن رؤيته بالعين المجردة .. ونحن نعتمد في صلاتنا اليومية على الحسابات الفلكية وكذلك عند حدوث الكسوف والخسوف فلماذا تأخذ بهذا وتترك هذا ..
أرى وإن كنت غير متخصص في هذا المجال وهذا ما يميل إليه كثير من القراء أن يكون هناك توافق بين الفلكيين ومن يرصد الهلال من الثقاة والذي يشهد لهم الصدق والأمانة والعدل ..
نسأل الله للجميع الهداية والعمل بما جاء به نبيه محمد صل الله عليه وآله .
أخ زاهي : أرجوا أن تواصل بحثك العلمي والفلكي حول الأمر وتكتب عنه بموضوعية وتجرد بعد أن تستوفي صفة الباحث العلمي. ولا تأخذ ممن أجتهد فأخطأأخذ المّسلمات.
معليش يا زاهي .. انا رجال من عامة الشعب ولست باحث مثلك لكن ابيك تفهمني في اشياء
اول شي الحين لو تبي تصيد بالبر ومعك سلاحك.. ازين تستعمل الدربيل ولا بعيونك العاديه .. اكيد الدربيل يابعدي .. والرسول اللهم صلي وسلم عليه يقول لرؤيته يعني سواء شفنا بالعين المجرده ولا الدرابيل حقتهم كلها تعتبر رؤيه..
ثاني شي هالحسابات الفلكيه كلها اخبر انها علم والعلم فيه ارقام وحسابات وفيزياء ورياضيات وهالامور خلت الغرب يصيرون عالم أول ويسيطرون على الدنيا كلها واحنا للاسف تحت رحمتهم وحنا مغير نقول كنا وكنا ونقول حنا احسن احسن منهم وهم للاسف مالكين الدنيا ويقررون مصيرنا ..كله عشانهم استخدمو الارقام والحسابات الي مهيب معجبتك يابعدي ..
ثالث شي ان تتكلم عن هالي يشوفون الهلال كنهم مايغلطون ..تراهم اوادم ومافي شي يثبت ان الي شافوه هذا عطارد ولا زحل ولا القمر لكن الفلكيين بداربيلهم يثبتون.. وانت تدري جعلك تسلم ان اهل سدير لو ماشافوه مااعتبروه في المحكمه انشاف حتي لو شافوه في كذا مكان .. وانت وفهمك جعلك تسلم
11 | 
0 | 
4065