صرح الشيخ صالح السدلان الأستاذ بجامعة الإمام محمد بن سعود أن زواج (الوناسة) جائز شرعاً وهو زواج صحيح.
وأكد الشيخ في محاضرة ألقاها بمستشفى حراء العام بمكة حضرها حشد كبير من طاقم العمل بالمستشفى (أن الرجل إذا رغب في زوجة تقوم بتسليته وتؤنس وحشته وخاصة إذا كان كبيرًا في السن وقبلت الزوجة به، فلا حرج في ذلك بشرط أن تكون على علم بذلك وأن لا يخدعها الزوج أثناء العقد الشرعي).
ولست أعترض على من ترضى من السيدات الكبيرات في السن والفتيات الجاهلات المغرر بهن بقبول الاقتران برجل مسن لأجل(الوناسة فقط) ولكن اعتراضي على المسمى القبيح وعلى تداوله بجهر ودون حياء. وهو بلا شك أو تورية أحد أنواع زواج المتعة بأشكالها التي ينتقدها المشائخ في كل مناسبة،مع تغيير في المسمى وحسب !
يأتي هذا الزواج ونحن لم نكد نستيقظ بعد من مصطلحات موغلة في القسوة من زواج مسيار وفرند ومسفار وجوال وهلم جرا. والمتضرر الوحيد من كل تلك الأنواع السيئة من الزواج هي المرأة فقط !!
وأود أن أسأل الشيخ السدلان ـ وهو المنتقص للمرأة في كل حين ـ بحسب ما أرى من ردوده التي تحمل السخرية بها في الفتاوى والاستفسارات التلفزيونية ـ هل ترضاها لابنتك أو أختك؟
وهي دعوة لوزارة العدل أن تخصص خانة لنوع الزواج وصفته! حيث أن العقود الحالية لا تحمل شكل الزواج ومسماه الحديث!! ولا زلنا بانتظار الجديد!!
والحقيقة أن رباط الزوجية الذي وصفه الله عز وجل بقوله (مودة ورحمة) تحول إلى لعبة سخيفة في أيدي أغلب الرجال ومجال للتندر والحديث عنه بكل استخفاف!!
فمن حصل بينه وبين زوجته مشكلة أو زعل فليطرق باب زواج (الوناسة والغميمة والبلايستيشن) وهو زواج يحمل شعار(فـِلــَّها وخلها ،لاضيقة صدر بعد اليوم) فهو بلا مسؤوليات أو هموم إنجاب! فكبير السن قد لا يرغب في الإنجاب ويريد من تؤنس وحدته وتقوم بخدمته من الفتيات الصغيرات، وهذا الزواج يحقق المراد !!
ومع حفظ مكانة الشيخ العلمية! فإن من أهم شروط العالم المفتي أن يتلمس أحوال المجتمع وظروفه، بل ويراعي مشاعر الفتيات.ومثل هذه الفتاوى يعلم الجميع أثرها السلبي وخطورتها وعدم فهم وإلمام الناس بها أو إدراكهم لفحواها!!
وهي كلمة للمرأة بعد أن أصبحت قضية من لا قضية له،وحتى لو تكالبت عليها الدنيا فلا تغتر بهذه المسميات المختلفة التي تحمل مفهوماً واحداًً هو الاستغفال والاستغلال،ولا يمنع أن ترتبط الفتاة بزوج متزوج بواحدة أو اثنتين بشرط أن يكون عاقلا ويحافظ على كرامتها، وعليها التمسك بالزواج الشرعي المعروف الذي يحقق لها الاستقرار ويحفظ لها حقها في الإنجاب والحياة الكريمة.
اللي يقول تراك صجيتينا ولجيتينا .. تصدق أسلوبك عدم وينم على دني تفكيرك وعلى فكرة هي كاتبة غصب عليك طيب وموب توهيقة على قولتك ، ياشين الحسد والغيرة
واللي يقول مانعرف من هي الكاتبة رقية أقول له الله يرحم حالك بس رح كمل نومتك باين إنك أمي وماعندك سالفة لو تقرأ جريدة الجزيرة على الأقل كان عرفت من هي الكاتبة رقية الهويريني ودامك ماقريت الخبر وشوله تعلق !!!؟؟؟
على العموم أنا أشكر الكاتبة على فكرها النير وأدمها الله وكثر الله من أمثالها ..
ردود على مـــــتابع،،
[الخالدي العتيد]09-09-1429 10:01 PM
الاخ متابع : مبروك عليك متابعة كتابات الحريم ومعارضتك للشيخ السدلان وانت ماتدري وشو قايل اما بالنسبة انني أمي فانا امي احمل البكالوريوس منذ1409هـ
وخدمتي في التعليم 20سنة ولي كتابات في اغلب الصحف والله يهني سعيد بسعيدة
الأخ الكريم الخالدي العتيد
أشكر لك تكرمك بقراءة المقال الذي استفزك كما استفزك الذي قبله ، لأنه لم يأت على ماتريد ، برغم أن الله عز وجل جعل الزواج مودة ورحمة والرسول صلى الله عليه وسلم قال( تزوجوا الودود الولود ) وزواج الوناسة بعيد عن المعاني الكريمة .
هذا هو ردي على اطلبك الدليل فهل لديك دليل على زواج الوناسة بالتحديد؟ !!
أما سؤالك :من قال إني كاتبة فأرجو أن تضع اسمي في قوقل ليقول لك التفاصيل وبالمناسبة فقد وضعت اسمك في قوقل فظهر لي نكرة لاتحتاج لخبر !!فأنت
تتخفى تحت اسم قبيلة كريمة يحمل افرادها هذا اللقب دون صفة العتيد وما أعرفه عن هذه القبيلة صفات جميلة قصرت عنها حيث من الأخلاق الإسلامية الرد بأدب دون تهجم فليس بيني وبينك ثأر يارجل !! والفكر يرد عليه بفكر !!
أما أني أدور حول المرأة فهو دوري كوني كاتبة أتشرف بانتسابي للنساء وأتألم حين يتم الاستخفاف بهن بعد أن كرمهن الله .. ويمكنك قراءة نهاية المقال لتعرف ماذا أريد !! كما يمكنك قراءة المقالات السابقة لتعرف من كان ضدي شخصيا ومن كان مؤيدا للفكرة والهدف فلست بحاجة للتأييد الشخصي فليس هذا مجاله !!
أما لأخ (مجرد سؤال ) فأرجو أن تجد الاجابة فيما ذكر !!
اخيتي رقية دائما اطروحاتك تثير القلق بين اوساطنا نحن الرجال بعدين اريد تأكيدا هل صرح الشيخ بمحاضرته اسم ( زواج الوناسه) اذا كان صرح فعلا فأنا لي عليها تحفظ كما عشرات الفتاوى في الأونة الأخيرة ولا يقول لي احد ليش تتحفظ وهي صادره من شيخ وعالم اقول الشيخ ليس معصوم ولا منزه عن الخطأ وكم من علمائنا الأفاضل وفقهم الله تراجعوا عن فتاوى سابقة لهم وكان اخرهم فضيلة الشيخ ابن منيع حول المسعى الجديد وبعد اشهر من فتواه تراجع فجزاه الله عنا خير الجزاء ,, وزواج الوناسه هذا من اين اتى لنا وكأني اظنه مثل زواج المسفار( غير المسيار) والمتعه وووووالخ , الزواج شرعة الله لتنشأة اسرة مسلمة مترابطه تتربى على القيم وحفظ الأعراض اما زواج المسيار فيطول الشرح بشأنه لعدة اسباب ومنها اما زوجة تعول والدها ووالدتها او لديها اطفال من زوج سابق او اعاقة ولا تستطيع التفرغ لزوجها وترضى فقط بمروره عليهم بين فترة واخرى مع تحمل الزوج النفقة الكامله عليها ,
عذرا للأطاله وننتظر من اخيتي رقية موضوعا لا يكثر الجدل حوله كما تعودنا من اطروحاتها اللتي غالبا نتجادل عندها ولا نتفق ودمتي ودام القراء جميعا بخير والسلام
رقية خوفي الله لا تكتبين إلا بعلم وترا الدنيا زايلة
وامي وامك كانت في أحسن حال قبل لا تجي هالمدنية الخاسرة
كل شي للمرأة في الدنيا . وما تركتوا شي للرجال .
الاخ مسطول : ياحبذا و غيرت المعرف والمرأة ياعزيزي اذا لم تحترم الشرع والمشايخ لو كانت امي او اختي فابعد مسلم افضل منها هل فهمت ياكبير. والا الى هالحين مسطول
ياخوفنا من المسمّيات القادمه مع حلول عام 2009 للميلاد ,, تحضّر مع دجّــه وضياع للمفاهيم وألاعراف قولوا معي يزيّنها ربنا وإلى مسمّى جديد !!!والله يستر لايظهر لنا ((( شراكه ))) ونجد المؤيد والمعارض لذلك !!! تحياتي للجميع 0
قد يكون في العبارة قسوة ولكن المرأة إذا كانت تتمتع بقواها العقلية وقبلت فليس هناك مايمنع وقد تقبله رغبة في ثروته أو نحو ذلك فهي وشأنها
لكن المصيبة إذا باعها وليها بيعا على من لا يناسبها فإنها تكون ضحية
وللأسف أن هذا موجود في أوساطنا
المال حلل كل غير محـلل حتى نكاح الشيب بالأبكار
ما زوجو تلك الفتاة وإنما باعوا البها والحسن بالدينار
نشكر الكاتبة رقية الهويريني على تبينيها ودفاعها عن قضاياالمرأة وهذا ليس بغريب على كل إنسانة عندها إحساس حي بالظروف والمشاكل الجسيمة والخطيرة التي تواجههاالمرأة بشكل عام والسعودية بشكل خاص ونرحب بالدكتورة رقية وكل الناشطين والناشطات للدفاع عن حقوق المرأة لإنقاذها من سلطة الجهل والتخلف للإنضمام إلى مجموعة أنصارالمرأة لدعم قضايا المرأة وتحررهها--كما نود أن يطلع جميع مناصري المرأة بأننا على وشك الإنتها من إعداد (وثيقة الزواج السعودي) والذي تم صياغتها وإعدادها من قبل مختصين ومفكرين نساء ورجال من مؤيدي أنصارالمرأة وسوف ترى هذه الوثيقة النور في مطلع عام 2009م وسوف نطلب من الجميع التأييد لجمع أكثر عدد من الموافقين والموافقات على هذه الوثيقة لتكون بإذن الله وثيقة رسمية بعد إقرارها من جهات الإختصاص--ومن بنود هذه الوثيقة وبإختصار مايلي!!
1--التشجيع على الزواج المبكر بعد بلوغ سن 18سنة للشاب والفتاة
2--منع تعدد الزوجات الابشروط منها موافقة الزوجة ورضاها--القدرة المالية والصحية مراعات فارق السن
3--لاتطلق المرأة الابعلمها وحضورها لضمان حقوقها الشرعية والمدنية وتعويضها
4--دعم وتسهيل زواج المطلقات والأرامل وصرف لكل مطلقة تتزوج معاش
5--ضمان العمل لكل خريجة تتزوج أوصرف لهامعاش
وهناك الكثير من المواد والنقاط والشروحات التي لايتسع المجال هنا لذكرها وسوف تكون مفصلة وواضحة بإذن الله نتمنى التقدم والرقي للمرأة في بلادنا وجميع أنحاء العالم تحيات--محبكم سليمان السلمان--مؤسس جمعية أنصارالمرأة تحت التأسيس
اعجبني مقالك / ولك مني تحية / وتعليقي كل زواج فيه وناسة وفيه نكد هذه الحياة / لكن من اراد زواج بدون كدر فاحسن له يؤخره الى الجنة اكمل زواج // زواج المسيار وكل المسميات قرأتمعظم ماكيب سلبا وايجابا وتاملتها جيد وعشت بعضها فاقول/// كل مشاكل وعيوب وسلبات الزواجات السابقة يرجع //1 //الى السرية وعدم اخبار الزوجة الجديرة بالمعلومة لانها احق من يعلم بشريكتها //2//الزواج هروبا من مشكلة مؤقته وليست مزمنة //3// الزواج تحت ضفط من احد اطراف حارجين عن تبعات الزواج سواء زملاء او احد الوالدين ...؟؟؟؟ وقد اطلعت على زواجات مجاملة فاى متى يجبن الرجال عن ممارسة حقهم بوضوح لان المراة تحب القوي والجاد الشجاع وتكره الجبان والذي يمارس عليها التورية واللف ,,,,,فكرت امتي مال صحفي باسمي فخفت يظن الناي اني اسوق للزواج لانه اصبح مشكلة ان تتحدث بشئ طوالي تصنف مسوق لنفسك ///// رقية في هذا المقال حضيت بمدخلين احدهما عبثية التعامل بهذا الزواج والثاني تجاوزات الشيخ السدلان لانه كان يتحث على السليقة دون تامل وليست كعادة المفتين تاصيلا ودليلا وتعليلا فهو اكثر اقناع للناس (( بالمناسة انارجل حتى لا تتوقعون اني امراة ))
(( وهو بلا شك أو تورية أحد أنواع زواج المتعة بأشكالها التي ينتقدها المشائخ في كل مناسبة،مع تغيير في المسمى وحسب )) هذا اقتباس من خرابيطك اللي فوق ............... هل نفهم من كلامك بأن الشيخ غفر الله لنا وله يدعو الى الزنا والعياذ بالله ونحن نعلم بأن زواج المتعة هو الزنا ولا ريب كما افتى بذلك العديد من طلبة العلم والشيوخ . هذا ما فهمته من كتابتك بأن فتوى الشيخ بالزواج الشرعي بحضور الشهود وبالتصريح بعيوب الزوج هو زواج متهة بلا شك أو تورية مثل ما قلتي . .......................................
دعوة ورجاء الى القائمين على الموقع نرجو عدم السماح بمثل هذه المقالات الواردة حتى يتم التأكد من مضمونها وموافقتها للشريعة الاسلامية .
شكراً رقية
زعلت_ الشباب موضوع الزواج اصبح لعبة بيد من يملك المال لتحليل رغباته وألباسها لباس شرعي.
وقد اغضبتهم فهذا شئ خاص بهم لايسمحون لأمرآة فاضلة واعية مثلك أن تتكلم فية
فالزواج شأن رجالي بحت والمرآة مجرد متاع لهم !!!!!!!!!!!!
قبل أيام ظهرت احصائية تقول ان عدد العوانس (30 سنة فما فوق) بالمملكة أكثر من 180 ألف ياللهول كما ان هناك رقم خيالي آخر من المطلقات والأرامل كما أن الإحصائية لم تشمل منهن دون الثلاثين ومن هذا المنطلق اتوجه برسالتين:
الرسالة الاولى موجهه للرجال نسائكم امانه في اعناقكم فلا تدعوهن لهذه المهازل وعلى من يرغب بزواج كهذا فعليه بالتعدد بالزواج الشرعي بكامل الحقوق لها ماللزوجة الاولى وعليها ماعليها فكل واحد منكم لن يرضى بمثل هذه الزيجات لأي واحدة من نساء عائلته.
الرساله الثانية موجهه للنساء أعانكن الله وعليكن عدم القبول بمثل هذا الزواج ورفضه تماما ويجب عليكن الإقتناع والموافقة على ان الزواج كزوجة ثانية
زيادة اعداد العوانس والمطلقات ظاهرة لن تحل الا بطريقتين فقط احلاهما مر:
الاولى: التعدد رضينا أم أبينا وهذه هي الأفضل
الثانية: السماح لغير السعودي بالزواج من سعودية وهذا زواج طمع لانقبله جميعا
الكاتبة العزيزة رقية الهويريني
شهر مبارك علينا وعليكم ورمضان كريم
بدايةً أود أن أفيد الأخوة الذين يجهلون شخصية الكاتبة فهي من الكاتبات المتميزات اللواتي يكتبن منذ زمن بعيد في بعض الصحف المحلية وكذلك المجلات الإسلامية وغيرها،،فهي متميزة بقلمها وبحسها الإسلامي الذي يدافع عن المرأة وحقوقها في ضوء القران والسنة ،، ليس كحال بعض الكاتبات المستغربات اللواتي يكتبن عن المرأة المسلمة بأقلام مستغربة !
أما ما يتعلق بموضوع أختنا الفاضلة أنا أوافقها القول في أن الخلل الكبير في التسميات التي تنقص من قدر المرأة وتهين كرامتها وهذا لانرضى به كرجال وكآباء فنحن لدينا بنات ولانرضى أن تهان بمسميات مهينة ؟
ولكن إذا تم الزواج دون إكراه للبنت فهي وشأنها وهذا من ناحية الحكم الشرعي وكل بيت له ظروفه وأحكامه
ومسألة ثانية وهي تعظيم العلماء دون النظر إلى أدلتهم وصحة أقوالهم وهذا لايصح
فنحن متقيدون بما قال الله وقال رسوله ولانعظم الأشخاص؟ وكم من عالم يتراجع عن قول من الأقوال تبين له أن الصواب خلافه ،، وسير العلماء مليئة بهذا
فالشيخ السدلان وغيره من العلماء نجلهم ونقدرهم ولكن لسنا ملزمين بأخذ كل ما جاء عنهم ! وما كل مجتهد مصيب
رسالة خاصة للكاتبة العزيزة:
إياك أن تدخلي بمهاترات أو ردود على بعض الأخوة هداهم الله ممن لايزنون للكلمة وزنها ،، فحسبك أن توصلي الرسالة .. وشكراً
ردود على علي الراجحي
[الخالدي العتيد]09-09-1429 10:08 PM
ياعلي الراجحي حنا نقرأ ونعرف ولايحتاج تعلمنا بالكاتبة كتاباتها واضحة ولاتدخل موضوع انها تهتم بالأمور الاسلامية وووووووو الناس قالت رايها ولاتدافع عنها فكل انسان مربوط بلسانه ومحاسب على مايقول .
الى الأخت رقية الهويريني
اعود من جديد ليس للتعليق على الموضوع فقد سبق تعليقي اعلاه ولكن لي ملاحظه علها تجد في نفسك قبولا وان لم تجد فهذا حقك ولا اعتراض على اسلوبك بالتعامل الملاحظه الوحيده هي اتمنى منك عدم الرد على تعليقات البعض فلستي ملزمه بالرد ونحن كقراء ومتابعين منذ زمن نعرفك ككاتبه ولا تحتاجي الى من يعرف بك او تعرفي عن نفسك فأن انتهجتي اسلوب الرد على التعليقات فلن تنتهي من هذا الأمر ، فلتكوني اخيتي كما اطروحاتك ودفاعكي عن المرأه بأسلوب علمي ومفهوم للجميع .. شكرا ان قبلتي هذه الملاحظه وعذرا ان وجدتي في نفسك شيء تجاه ملاحظتي والسلام
اختى الكاتبه استمرى فكتاباتك رائعه ومنطقيه اما من يستهتر بك فهم قوم نعلمهم ونعلم فكرهم المتشدد لم تعد تنطلى علينا هذه الاقاويل سؤال واحد هل يقبل السدلان ان تتزوج ابنته هكذا زواج والا بنات الناس عنده لعبه والدين على فتواه اكثر الشعب الان لا يعتد بأراهم مثل هأولاء الا الاغبياء لو رجعوا للسيره النبويه والقرأن الكريم
لم يجدوا فتاوى الشيخ وسماحه فلان وعلان
هل سمى الشافعى وابن حنبل وغيرهم كما تسموا بساماحته وفضيلته والشيخ فلان
اهلكتوا عيشتنا بفتاويكم يا شيوخ ويا سماحه نريد كلام مفهوم وواضح
انظر الى اختلافهم فى المسعى كيف عجب
.أين الدليل الفقهي من اقوال أئمة المذاهب الاربعة ؟؟ هل فعل الرسول هذا النوع من الزواج وتزوج مثل هذا النوع من الزواج ؟؟ هل فعلها كبار التابعين او ورد في كتب الفقه ان العلماء او الصالحين فعلوها !!
هات الادلة النصية والعقلية والنقلية ثم سنعذرك حينها ونقول للوناسة أهلا وسهلا !!
بصراحة : في عصر الرسول والعصر الاسلامي والاموي والعباسي وحتى نهاية الحكم العثماني والى عهد الملك فيصل في العصر السعودي كان الرق وكانت الجواري تباع وتشترى وكن الجواري هن خير حل واجمل حل للرجل جنسيا وللمرأة في الخدمة والطبخ واعمال البيت ولكن نقول سامح الله الملك فيصل فقد قطع سوق بني الزنج ليصبح السوق اليوم سوق بني الافطس الابيض من اندونيسيا والفلبين !!
بصراحة المرأة محبوبة جميلة عند المطاوعة وكل الرجال صالحهم وطالحهم مطوعهم وداشرهم ..رائحة المرأة تسلب الالباب لكل الرجال شيبا وشباب ... ان الفتاة الصغيرة تطيل عمر الرجل وتنعش حياته فمابين فخذيها ونهديها شيء لايمكن وصفه ولو وصفته لطال بي الزمان والمقام .. وعلى فراش الموت اذا أردت أن ترجع روح ****** اليه ويشعر بروعة الحياة فقرب اليه فتاة صغيرة او حدثه عن ذوات النهد وجميلات القد وصلى الله وسلم على من قال حبب لي من دنياكم النساء والطيب وقرة عيني في الصلاة
أخيرا اذا أردت أن تعرف مقدار الايمان والورع والزهد في قلب اي انسان او شيخ او مطوع من مطاوعة هذا الزمن فاختبره في فتنتي النساء والمال !!
قاله الشيخ ابو خالد الحربي في ثامن رمضان من عام 1429 من هجرة نبي الحجاز الكريم وغدا لي معكم لقاء يا ابناء القصيم وسلامي للمطاوعة القصمان لحية لحية !!
على موضوعها ودفاعها عن تلك التصرفات والتخبطات بمسميات الزواج ونظرة البعض للمرآة بالنظرة الدونية وانه ليس من حقها الكتابة والدفاع عن نفسها بمنهج الشرعي الحنيف ومن المؤسف اننا نرى ممن هم ذوو علم
الكاتبة غنية عن التعريف
فاستمري اختي في دفاعك وانفضي غبار الدونية عنكِ وعن اخواتك المظلومات من بعض الذكور وللاسف الشديد
ولا تنظري الى بعض الردود السقيمه فلا تزال هناك انفس مريضه تحتاج لعلاج وربما يطول وقت علاجهم
زواج المسيار أو حتى الوناسة أو أي مسمى عندما تكتمل شروط عقد النكاح فيه إن كنتي تعلميها وهي وجود الولي والقبول والعده وقبول الطرفين وعدم تحديد مده ( جريمة لاتغتفر ).. عندما تشبهينه بالمتعه عند الروافض أو العرفي في بعض الدول العربية و الذي يسحب الرجل أي إمرأة تعجبه بيدها ويقول أريد أتونس معك ساعة ساعتين ثلاث ساعات إٍسبوع شهر غميمه فرند كما قلتي فلا يعلم ولي ولا مأذون ولا شهود الخ
.
فرق كبير وتشبيهك جريمة عليك الإستغفار والتوبه منها..
....
ردود على النجدي
[الخالدي العتيد]09-09-1429 10:11 PM
اخي النجدي : لو سألت كل اللي يؤيدون الموضوع ماهي شروط الزواج قالوا ماندري
لايعلمون ان الشروط اذا اكتملت فالزواج صحيح لكن يبون حفل وقصر وشبكة وخرط فاضي سر بطريقك وفقك مولاك
الله يرحم الحال وناسه،مسيار،مسفار ، جوال
لا ازيدكم من الشعر بيت طلع زواج جديد اسمه مطياااااااااار خاص بموظفي الطيرااااان الله يخلف ثيرااااان متجمعه مايفكرون الا فى ملي البطون والجنس ياااااااااارب لطفك
الاخ غيور نجد
وش ذا القدم
وين انت عايش ياخوي
من جدك صوت المرأة عورة
وش خليتوا لها اجل
مابقى الا نطلع جوالات خاصة للحريم ماتستقبل الا اتصالات نسائية عبر بصمة الصوت
صدق انك عبيط نجد
وماقصرتي اخت رقية
مقالك رائع ومنطقي ولك الحق كما لكل انسان بالرد على السدلان او غيره مادامك تملكين العقل والحجة المنطقية ولا يهمونك هالكهنوتيين ذولا
الحقيقة رقية معها حق علماً بأني ماعرف عنها شيء الا هالمشاركة وارى انها على صواب في اغلب كلامها وخاصة ان كلمة وناسة فيها اجحاف للمرأة ومن يقرأ هذا الكلام ويسمعه يقول أن المرأة لعبه في يد الرجل حيث يتونس بها كيف ماشاء ونسي ان الزواج اسما من ذلك بكثير والأدلة كثيرة من الكتاب والسنة
وهذه الايام نسمع مسميات للزواج تجيب الغثيان مثل الزواج المتعه والمسيار والوناسه وغيرها الله لا يعاقبنا بما فعل السفهاء منا
لا اعتقد ان الشيخ يستخف بالمرأة كما ذكرت الاخت ولا اعتقد انها فهمت كلامه بالشكل الذي يريده هو والله اعلم...
الأخ وجه مبتسم.
أو الوجه الآخر لرقيه الهويريني.
.
إن كنت غير رقيه أقول لك..
.
المسألة ماهي قدم وعدم معرفة بتطورك وأمثالك ..
وأنا أعرف أمثالك ورقيه تطورتوا .
وعادي عندك اليوم كل شيء .
وعادي قبولك للمرأة أن تمشيء بالأسواق بدون حجاب ..
وعادي عند الديموقراطي والمتطور مثلك أن يتفرج مع أولاده على الأفلام الهنديه المغازلجيه وغيرها ويستمع لإشادة إبن بخيت بها ويذهب لزيارة مواقع المغازل والحب بتركيا كما طلب إبن بخيت من المتطورين أمثاله ...
.
.
.
لكن أنا أوردت مخالفتكي يارقيه للمتعارف عليه دينا وشرعا ويدخل في العيب والحياء وتحت قائمة وآآآآآخزياه التي نعرفها في نجد خصوصا للعوائل المحافظة أو المتخلفه حسب نظرتك ونظرة رقيه ومن لف لفها ..والمخالفه المستنكره دينا وشرعا وعرفا...
بأن المرأة لاتفتح جلسة سواليف وطقة حنك وتمليح وترقيق صوت مع رجل غير محرم لها إلا للضرورة القصوى وأوردت هذه المخالفة الدينية للكاتبه لمقارنتها مع قولك أو قولها عيب وقلة حياء أن يتحدث الشيخ السدلان عن زواج الوناسة ويجاهر به ....
.
الشيخ قال ماهو حلال وأوضح موقف الشرع منه لكن أنتي يارقيه خالفتي الشرع والعادات والتقاليد بمحادثتك لرجلِ غريب عنك وهذا موضوع التناقض الذي أردت توضيحه لمن أراد أن يفهم.
.
أما من سار في ركب إبن بخيت والحمد وشلته فلن يستمعوا لشيء..
.
ملاحظة::
.
متأكد بلا شك أن كل الردود المؤيده للكاتبه بهجومها غير المبرر على الشيخ الفاضل السدلان هي بقلم رقيه ومن لف لفها من حاشيتها مع تغير الأسماء فقط.
.
ومن أيدها في إنتقادها للشيخ بتحليله ماأحل الله وبوصفها للزواج الشرعي بالمتعه المحرمه عند الروافض هو ظالم لنفسه ومغتاب للشيخ السدلان .
.
.. ...
الخالدي العتيد
لو تبيني احلف انك ماتفرق بين اركان الصلاة وواجباتها حلفت !
الكاتبة رقية الهويريني لاتحتاج إلى تعريف فهي من الكاتبات المتميزات
ومن اللواتي لهن انتماء ومبدأ ؛ فاترك عنك الطهبله .
وحتى لو قال به الشيخ السدلان فالسؤال قائم هل ترضاه لأختك أو بنتك ؟
أجب فالكثير ينتظر الرد والموافقة ليأتوا خطابا !
اسمعي يارقيه يروى ان امراة جلست مع ثلاث من اخواتها وكل واحده صارت تذكر ماتغب ان يكون عليه زوج المستقبل فواحده تمنت ثريا والثانيه فارس شجاع والثالثه اميرا يامروينهى اما الرابعه فقالت رجل من عود ولا القعود والسعة في الشريعه هذا من رحمة الله بنا ومالايناسبك قد يناسب غيرك ولعلنا نحن غير المتخصصين بالشريعه نترك نقد العلما للعلما
السلام عليكم
أنا لم أقرأالموضوع الا متأخر
في البداية أرى أن الكاتبة لم تتعرض لشخص الشيخ ولا لعلمه انما هو رأي تقوله على منبر اعلامي كما قال الشيخ رأيه (لأني أرى أنه رأي وليس بفتوى )لأن الفتوى في رأيي تؤخذ من هيئة كبار العلماء. وبالإجماع.
ومن الطبيعي أن يحدث مثل هذا النقاش الحاد لأن من يؤيد يكون مستفيداً من الرأي ومن يكون معارضاً سيكون متضرراً كما في حالة الرجل والمرأة في هذا النقاش .
أنا شخصياً لا أرضاها لأخواتي أو بناتي ولكن كرجل يحب أن يتمتع ربما يناسبني رأي الشيخ في حالات معينة.
بالنسبة للمؤيدين لرأي الشيخ ويدافعون عنه بكل قوة وصلت الى سب الكاتبة من يرضى أن يزوجني أخته أو ابنته للوناسة لمدة أسبوع فقط وأعيدها اليه؟؟؟؟؟؟؟؟
37 | 
0 | 
6300
