محليات (عاجل) تطرح القضية الأهم: هل أصبح العفو مزادا ماليا لعتق الرقاب..؟؟!!
(عاجل) تطرح القضية الأهم: هل أصبح العفو مزادا ماليا لعتق الرقاب..؟؟!!
09-14-1433 04:00 AM
عاجل ( خالد العدل)-
يعرف الجميع عظم أجر عتقة رقبة المسلم واعتبارها من السمات البارزة للمجتمع الإسلامي المترابط لكن أن يصل الحال لكي تكون أرقاب العباد مزادا ماليا هنا وهناك فهذا أمر يحتاج لنقاش هاديء ولغة حوارية تقمع وصول مبالغ الإعتاق لارقام مليونية هائلة أصبحت تتنامى يوما بعد آخلا تحت اسم (عتق رقبة )..!!
الأمر لايعني حدثا بعينه بل يعني مسيرة متنامية لهذا الموضوع الذي نناقشه مع قراء (عاجل) بأمل الوصول لحل عملي هاديء يقينا شر انحدار مثل ذلك التوجه لتكون الأرقاب مزادات في كل سجون المملكة ..!!
فرحتنا جميعا كبيرة بعتق الرقاب مهما كان مكانها فهي تعني إحياء نفس ونجاح مجتمع مترابط وحضور الصلح لكن هناك من قد يعينه مايحدث على ترك الصلح طمعا بالمال ..!!
هل تتدخل الدولة لوضع ضوابط لإعتاق الرقاب؟؟ هل يتم تحديد رقم مالي معين لمن يريد العفو المشروط؟؟ هل نترك الأمر طليقا للناس ؟؟
أسئلة كثيرة ومهمة نطرحها هنا وننتظر أراء تساهم فعليا بحل للوضع القائم .
اولا اشكركم على طرح الموضوع وثانيا هذا حق لهم مو شرط يعتق ان عفا واصلح واجره عند الله وان ماقدرو للمال في حال المزايدات فا الدم حق لاهل الدم وبالعكس قد يكون رادع للمجرمين الله يعفو عنهم لان قتل النفس المسلمه مايجوز واثم وذنب عظيم
فعلا موضوع مهم ، لا بد من وضع ضوابط ، لكن أن يُترك الحبل على الغارب !
مشكلة ..
نريد توضيح لما يجري على الساحة ..
نفهم من خلاله كيف يحق لأهل المقتول طلب مبلغ خيالي كهذا ..
نريد وقفة من أهل العلم لتوضيح ذلك مع الأدلة ..
لو يطبق شرع الله مكان فيه مزايدات على الديه ومعروف كم الديه لكن لاحياه لمن تنادي وقبل كم سنه في وسائل الاعلام قالو مافيه مزايدات الدعوه ماخذينها تجاره لاحول ولاقوه الابالله
بما انك تريد النقاش في ما تسميه مزادا في عتق الرقبه لماذا لا يكون السؤال موجهالمن قتل نفسا بغير حق لماذا لا يكون هناك عقوبات قاسيه جدا لكل من يرفع يده على شخص قبل ان يبلغ عنه وتتخذ الدوله قرارا وعقابا في المعتدي وحين يتعدى البلاغ عن هذا الشخص في الشهر 3 مرات يسجن ويعاقب ويغرم بمال يعطى للشخص كرد اعتبار ويكون هناك رقم موحد لمثل هذه البلاغات . نجد ان بعض جرائم القتل تبدأ بنقاش ويليه رفعا في الصوت ويليه اشتباك الايدي وفي النهايه ضحيه . نسأل الله العافيه ويكفينا شر هذه الدنيا
فعلا أصبحت الرقاب سلعه يتاجر بها أهل الدم لدنيا يصيبونها وليس تنازلا لوجه الله. وأنا أرا أن التنازل إما أن يكون لوجه الله وهو الأفضل وأجره عظيم عند الله عز وجل أو تكون الديه في حدود المعقول ولا ترقى لأرقام فلكيه كما هو حاصل لصاحبنا الحربي فك الله أسره والحمد لله أن القبيله تألفت وتعاونت مع أهل الخير وجمع المبلغ وتم سداده لأهل الدم . المفروض تتدخل الدوله وتفرض نظام معين يوقف جشع مثل هؤلاء الناس الذين يتاجرون برقاب أبنائهم ويرتقون بدمائهم في وحل الدنيا ويتركون ما عند الله من ثواب. ونقطه أخرى وهي لا بد من النظر لنوع القضيه إن كانت جنائيه أو أخلاقيه أو دفاع عن النفس.
يجب ان تمنع الدولة المبالغات الحاصلة بحيث يكون لهذا الموضوع ضوابط مشددة بحيث لايتجاوز المبلغ اضعاف محددة للدية المقررة نظاماعلى سبيل المثال 5 أضعاف فقط وذلك لقطع الطريق على كل من يتجاوز حدودة بالأستهتار بأرواح البشر لأنة يثق ان اقاربة لن يتخلون عنة وأنهم قادرون على دفع المبالغ الطائلة لعتقة من حدالسيف وكذلك قطع الطريق على كل من يحاول الأتجار بدم ابنة لأن اللة سبحانة وتعالى قدوعد من اعفى لوجة اللة بالأجر العظيم وليس بالمال الكثير من ذوي القاتل
انا متأكد من الي يطلبون بديه انها لن تكون عون لهم بل ستكون شر عليهم مثل ماقالو
العوض مافيه خير
لكن الهل الدم اصلا ماهم ابنهم قتل ام لا ولا يسوى ريال عندهم لانهم باعوا ابنهم بفلوس
ياما تطالب بالقصاص او تعتقه لطلب الاجر
اما اهل الدراهم مافيهم خير
يجب يطرح تلك الاسئله للقاتل لماذا تهورت وقتلت ؟
وجعلت اهلك وذويك في مصائب لا يعلم بها الا الله من اجل توفير المبالغ الطائلة لعتق رقبتك
اما بخصوص التحديد اتوقع مستحيل لان المحاولات التنازل اكثرها بيكون
من خلال المجالس الصلح ....الخ
وهنا راح تطرح المبالغ لتحفيز اصحاب الدم للتنازل .
نسأل الله ان يحفظ الجميع من كل شر .
والله انا سمعت انه في أحد التدخل بعتق رقبة احدهم تم طلب مبلغ من والد القاتل قبيل توسطه في اعتاق الرقبه من احد المشايخ احدى القبائل هذا وانا والله ماني متأكد من الخبر بس سمعت بشي من هالقبيل وماريد اضلم نفسي ووضحت
الصوره كامله لا أدري صدق الشيئ هذا من كذبه وربي وحده يعلم
اولا شككرا ع الموضوع..
ثانيا. انا اقول :
1/ تحديد نوع القضيه لاصار عمدا وقهر لامجال للديه ابدا عشان يكون رادع.
2/القضايا اللي بسبب شرف وعرض هي الاولى للديه
لانها يقع القتل ردة فعل من هول المصيبه خصوصأ لاگانت حساسه جددددآ مثل هالقضايا ماحد يقدر يحگم اعصابه بمثل هالمواقف لانه شرف وعرض وماحد يقدر يتهاون فيهن الا من كان هادئ وحكيم بتصرفه وهذا قليل.
وخصوصا لاصار تهجم ومحاوله الاعتداﺀ نسأل الله السلامه .
3/ الدوله الله يحفظها بصراحه مجبوره تضع قرار بتحديد اقصى مبلغ الديه ووضع حد لهالنفوس الطماعه ..
واخيررررااا..
الله يجزا گل من ساهم بمبلغ ال30مليون.)!!!! وبعتق رقبة خالد الحربب الله يجزاه الف خير ويبيض وجهه دنيا واخره ويجعلها ان شاﺀ الله فموازين حسناته..
ياحي ياقيووم
ومبروگ يا ام خالد الله يتمم فرحتگ
وياهوووه عساها تسد افواهكم
حرب ماقصررت من اول وتالي وماهي بغريبةً ع حررب .
عاااشت وعزززت حرررب
اصبحنا نجعل ارواح البشر من المكاسب ونسى جميع المسلمين الله والدين واصبح الهم الوحيد هي الدنيا لم نطبق من كلام الله والرسول سوء كلام وليس فعل انا افتخر بديني
لكن نحن المسلمين لانعرف كلمة الدين ما معناها من طبقو دينهم وحافظو عليه وعلى نشره هم
الشيعة واليهود ونحن ضياع
إذا لم تتدخل وزارة الداخلية بوضع حل عاجل لهذه الأرقام الخيالية فسوف تنتشر العصبيات القبلية وربما تطور الأمر إلى أمور لا تحمد عقباها انظروا للتوتر والقنوات الأخرى والمهاترات بين قبيلتي الميت والمحكوم ، الأمر الآخر إذا كان الإنسان بسيط وليس له قبيله ماذا يفعل ، وسوف تجدون القتل سيكثر في الأيام القادمة نظراً بان القبيلة ستقوم بدفع مبلغ دم المقتول ويفترض أن يسجن القاتل مالا يقل عن عشرين سنة إذا تنازل اهل الدم سوأً بفدية أو لوجه الله ليرتدع كل من تسول له نفسه بهذا الجرم .
التفت للامر من جهه ثانيه ,, حس بفقد شخص تعبت عليه وربيته وتنتظره يعينك ع الكبر ويريحك في حياتك الباقية وفي النهاية يجي شخض احمق مايمسك نفسه بلحظة غضب يزهق روحه لاتفه سبب . !
وتعويض فقدان هالآدمي بشي يكمل فيه حياته حق له مع ان فلوس الدينا ماراح تشفي غليله وتبري جرحه .. انا معاك ان المبالغ الطآئلة مبالغ تعجيزية ولكن له الحق في هذا ,, لا تقول طمع هذا حقه وحق ولده وامه المفطوره قلبها عليه
ولا ننسى قوله سبحآنه (فمن عفا وأصلح فأجره على الله ..) والعفو خير من أموآل الدنيا كله ,, لكن كلن ونصيبه وبعد نظره
روح الانسان لا تعادل ملايين الدنيا كلها
و انا ضد العفو من الاساس
فالعفو سبب كثرة القتل و لن ابيع دم احد اقاربي ولو بمال قارون فالدم لا يعوضه شيء إلا دم مثله
اولا / اشكر صحيفة عاجل على الموضوع اللي يستحق النقاش بالفعل. ثانيا / كيف بالله تبغون اهل الدم يخلون الدية 500 الف. وهم يشوفون البعير ينباع ب 20 مليون ؟!!!! كيف بالله يخلون الدية 500 الف وهم يشوفون لاعبي الكورة تتجدد عقودهم بالملايين. ؟؟ !!! أنا والله العظيم ودي تنخفض ، ودي نلتقي لها حل ؟ الدولة قبل فترة أتذكر انها وضعت حد ،. لكن أيضاً ودان تضع حد كمان في الملايين وعقود اللاعبين ، مايعرف يلعب وقيمته أغلى من قيمة ارض عند الحرم !!!!
انت يالي يقول مزادات في عتق الرقاب هذي سنة الله في خلقه والله سبحانه وتعالى حرم القتل ونفس المؤمن غاليه والابن مايتعوض الدين الاسلامي سمح ودين يسر والعفو لمن اراد اصلاحا وقال الله تعالى فمن عفى واصلح فاجره على الله والاب مغلوب على امره ياليت يبنون لميتهم مسجد وصدقه جاريه حتى لوبراده تروي العطشان على نية فقيدهم والله المقدر
اما عفو لوجه الله والا الدية الشرعية
لماذا التعجيز وطلب الملاييين
والله انها دنيا وان الفلوس وسخ ودنيا وبالأخيييير مصيرنا المووت
ويبقى السؤال ماذا أستفادو من هالملايين !!!
أصبحت تجارة للاسف !!
باعو أولادهم !!
يستحقونها فهم فرحين بها
واغلى عندهم من فقيدهم !!
احضنوها حتى لاتضيع وتبعيون .......????!
اصبح المال همكم سحقا لكم !!
أولا أهل القتيل حكم لهم بالقصاص لأن ابنهم قتل عمدا ثانيا أهل القاتل طالبوا أهل القتيل بأن يأخذوا عوضا ماليا مقابل تنازلهم عن قاتل إبنهم ولهم الحق بأن يضعوا الرقم الذي يريدون فإن أعطوا وإلا يطبق حكم الله
السلام عليكم جميعا .ياعاجل هل أصبح العفو مزادا ماليا لعتق الرقاب ماهذا السؤال هل الرقاب رخيصه الى أن تستكثر الديه وهل من كتب هذه الجمله قد فقد عزيز بأن قتله أحد الجناه وتكرم بالتنازل عنه ياأخي هذه الديات التي تدفع أقل من قيمة ناقه وفي ألآونه الأخيره أخذ الكثير من الجناه التهاون بأزهاق نفوس مسلمه وما أعظمه من جرم عند الله.ياأخي الفاضل أنا لا ارى أي ضرر أن يطلب ولي الدم مايريدسواء بنية العفو أو التعجيز ولا اعتقدأن الدوله سوف تتدخل في مثل هذا لأنه حق خاص ولا يقيم الا من قبل صاحبهحفظناالله واياكم من مصائب الدنيا وخفظ الله لهذا الوطن ولاه أمره.
عاجل.. تطرح القضية الأهم: هل أصبح العفو مزادا ماليا لعتق الرقاب
من جد يصاحب الفكرة أنك متفضى ... وش رايك تحددها برقم معين(كما يلو لك)
الحمدلله انه جمع المبلغ وانقذمن القصاص.
الناس همها انه يتم التنازل بأي مبلغ وانت جاي تطرح موضوع....؟ الشرع ترك الحق لصاحب الدم ولم يحدد له سقف
بس تريح طرح غير موفق
من وجهة نظري من يطلب ديه كبيره انه الغرض من ذلك حب المال وان يغتنو من وراء هذا وان المقتول ليس له قيمة وهو حي قالو نستفيد منه بعد موته.ووراء ذلك الطمع وحب المال
1-ينظر في حالة المجني عليه ويقيّم على حسب وضعه الاجتماعي يعني عنده اطفال او زوجه او اسره او يكون مثلا وحيد اهله مثل كذا بحيث مبلغ مناسب يستطيعون العيش بعده لايتجاوز المليون كحد اقصى 2-اذا كان وضعه عادي مافيه صعوبه تحدد 120 الف مناسبه ورادعه للطرفين 3- اذا كان صاحب سوابق او اطلاق سراحه فيه ضرر على المجتمع ترفض الديه في كل الاحوال 4- العفو لوجه الله تترك لولي الدم
اولا اسأل الله العلي القدير لمن استخف بقضية المبتلين ان الله يبلاه حتى يعرف النعمه التي كان فيها
لا تشمت بأخيك فايعافيه الله ويبتليك
احمدوا ربكم على العافيه
تجد بعض اصحاب الردود المساكين يستخون دمائهم ويتكلمون في امور بأستهتار وكأنهم في منئى عن هذه البلاوي
والقضيه شاب دافع عن نفسه بشرف ولم يخدمه القضاء ولم ينصفه
ولذلك تم عتق رقبة هذا الشاب رغم انوف المساكين الحاقدين
الذين يحاولون يقحمون مثل هذه الامور في عنصريتهم المقيته الخبيثه
دق خشوم الحاقدين وموتوا بغيضكم
فقد انتشرت مع بداية شهر رمضان عددٌ من الرسائل التي تدعو إلى جمع التبرعات من أجل إسقاط القصاص عن أحد الإشخاص المحكوم عليه بذلك ، وبعد التأمل في تلك الرسائل وجد أنها حوت عدداً من الملحوظات التي لا يحسن السكوت عنها فمنها :
أولا : أن بعضها تضمن أن القاتل إنما قتل صاحبه دفاعا عن عرضه ، ولا شك أن في هذا تنقصاً للقضاء الشرعي إذ إنه متى ما ثبت ذلك فلا يمكن أن يحكم بالقتل ،وهذا يعني أن ذلك ادعاء لا صحة له ثم إن القضية تعرض على أكثر من عشرة قضاة ما بين نظر وتدقيق ، وحقيقة الأمر أن القاتل إنما قَتل ظلما وعدوانا وأزهق نفسا حراما ، ولكن الرسائل العاطفية تريد أن تحسن للقاتل ، ولا تدرك أنها في ذات الوقت تسيء إلى أولياء القتيل .
ثانيا : أن القصاص من القاتل حكم الله في كتابه فيجب أن لا تأخذنا العاطفة في ترك تطبيقه ، ثم إن بتطبيقه حياة للمجتمع كما أخبر المولى عزوجل ( ولكم في القصاص حياة ) خصوصا ونحن نرى تزايد قضايا القتل ، بل وجد من عفي عنه وعاد الى مسلك الجريمة
ثالثا : أن المساهمة في دفع مثل هذا المبلغ هو إعانة لأهل الباطل على باطلهم إذ القصاص حق لأولياء الدم ، ولهم أن يتنازلوا عنه ، لكن ماوجه طلبهم مثل هذا المبالغ ، فإذا كانوا صادقين في تنازلهم فليكن لوجه الله تعالى وإلا فلهم حق القصاص ، ثم أين تذهب تلك المبالغ أليس الأولى صرفها في مساعدة الفقراء والمحتاجين و دعم المشاريع الخيرية ، بل إن نسبة كبيرة من تلك الأموال تذهب لسماسرة العفو
رابعا : أن وصف مثل ذلك بأنه مساهمة في عتق رقبة وصف لا أصل له ، وعتق الرقبة المقصود به عتق المملوك بحكم الرق وهذا هو الذي وردت بفضله النصوص .
خامسا : أن إغراء بعض أولياء الدم بالمال ليتنازل قد يوغر صدور بقية الأولياء ممن لم يقبل ، ويصرّ أحدهم على الانتقام فتنشأ بعد ذلك قضية قتل جديدة ويقتل ذاك الذي جمعت لفدائه الأموال ، وفيه ضياع للوقت والمال وإزهاق للأنفس ونشر للعداوات ، وقد كفلت الشريعة الخلاص من ذلك كله بالقصاص وفي شرع الله نور وخير .
سادسا : أن عدم تكاتف القبيلة في تأمين المبلغ لضخامته وكلفته عليهم يوغر صدور بعضهم على بعض ويشكك في النوايا ويصنع القطيعة .
وبعد : فإن كل هذه السيئات تجعل من شأن التنادي للعفو عن القتلة بمزايدات مالية مبالغ فيها أمراً لا يقره الشرع ولا يرضاه ، والقاتل إنما أخطأ في الدنيا وجوزي بفعله ، وجزاؤه في الآخرة عند الله ، وقد يكون مشهد استيفاء القصاص منه في الدنيا دافعا له للتوبة والندم والاستغفار ، وكفارة له عند الله على تلك الجريمة التي ورد فيها ذلك الوعيد الشديد ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما ) تولانا الله بحفظه وادام علينا نعمته ظاهرة وباطنة
بسام بن عبدالله السلطان
القاضي بمحكمة حفر الباطن سابقا
1433/9/10
أن تكون الدية ماوافقت الشرع بحيث يحكم القاضي بما أمر الله به ويتجنب أهواء الناس, أرى أن يخيره القاضي بين العفو والدية فأن طلب أهل المقتول مبلغ يخالف الشرع فعلى القاضي أن يأمر بالعفو عن القاتل أو يرضى أهل المقتول بالدية التي وافقت الشرع . نسأل الله السلامة والعافي قال-صلــ الله عليه وسلم ـى -
أوبما معنى الحديث(( سباب المسلم فسوق وقتاله كفر))(( دم المسلم على المسلم حرام)) . وتحيت طيبه عاجل
عندي إقتراح لو أن الدولة تخصم من راتب كل موظف ريـال أو ريالين فقط كان طلع مبلغ ضخم و يسددو فيه الديات ومثل هذه الأمور.
ولا أعتقد أن هناك موظف سوف يعترض على مثل هذا الخصم. اليس حل !!!
هذه متاجرة بالارواح الغائبة الطائره . ولكن يجد متعتها عندما يعلم انها من دم ابنه او ابوه او اي من يكون ويدمع له دمعتين ويضل يلهثث وراء الحياة الدنيا . ونسوا الاخرة
اولا يجب ان نفرق بين القتل العمد والقتل من اجل الدفاع عن النفس والعرض والشرف فالقتل العمد مع نيه القتل هذا هوه مايجب ان يطبق فيه القصاص او الديه لذي الدم اما القتل للدفاع عن النفس والعرض والشرف اذا وجدت البينه والدليل ان المقتول قتل بسبب انه اراد انتهاك العرض او قتل النفس فلا حق لولي دمه لافي قصاص ولا ديه ولاكن للاسف الشديد لدينا في المملكه العربيه السعوديه حكومه بالاسم فقط لاتمثل من اسمها شي سوى الاسم فقط المفترض من اي نظام حكم في اي بلد ان يضع قانون ونظام يعطي الحق لصاحب الحق اذا كان له حق ويجرم المجرم ويقتص منه اما ترك الامور هكذا بلا بيان ولاتفصيل فهذا دليل على فشل نظام الحكم فماهي الفائده من حكومه لا تنظم لناس امورهم وشئونهم قد يقول البعض نحن نطبق كتاب اللهوسنه نبيه والرد على امثال هولا بالقول ها نحن من عشرات السنين نطبق الحكم بكتاب الله وسنه نبيه وماهي النتيجه النتيجه بلد يعج بالفساد والاجرام والانحراف الاخلاقي واتساع دائره الفساد لانه للاسف اصبح المجرم يرى الف طريق وطريق لنفاذ بنفسه من العقوبات والسبب هوه مانسميه كتاب الله وسنه رسوله فالاحكام لم تعد مناسبه او ان هناك احكام لم تعد تطبق اوينظر لها واكبر دليل قضيه الافريقي الذي اعتدى على منزل احد المواطنين وعندما قام المواطن بمحاوله اخراجه من المنزل اراد ان يفجر المنزل ويقتل من فيه فقتله المواطن دفاعا عن نفسه واهل بيته ومع ذلك حكم على المواطن بحكم القتل العمد اي بالقصاص وفتح الباب لاهل المجرم الافريقي في ابتزاز المواطن ودفع الديه فهل يعقل هذا وهناك الكثير والكثير من القصص التي تحول فيها صاحب الحق الي مجرم والسبب هوه عدم وجود قانون ونظام واضح ومفصل يستطيع الفصل بين الناس في منازعاتهم وبيان الظالم والمظلوم
اذا نظرنا للموضوع من عدة زوايا يكون صعب جدا . الدية معروفة ولكن العتق مفتوح لم يحددة الشرع ومهما اخذ اهل المقتول فلا يعوضهم عن فقيدهم ولكن نقول الرحمة الرحمة وهي مطلوبه من الجهتين ولكن البعض احمق يقتل لاتفه الاسباب وهذة حماقة يا اخي قبل ان تقتل فكرفي المقتول واهلة واطفاله وعقوبة القتل ثم ضع نفسك في مكانه هل ترضى احد يقتلك ؟ طبعا الجواب لا طيب ليش الحماقة اذكر الله وحاول تحل الموضوع وديا واذا صعب عليك الامر هناك جهات مسئوله لهذة الامور وتذكر دائما ان اي عمل مخالف لشرع الله عندما يقوم به الشخص فان تلك اللحظة لا يكون فية ايمان وهل ترضى ان تعيش لحظة بدون ايمان . اسئل الله ان يهدي الجميع ويكفينا شر نفوسنا والله المستعان
من الصعوبة أن تتدخل الدولة لوضع ضوابط لإعتاق الرقاب ، لأنه قبل ثلاث سنوات تقريباً تم وضع سقف أعلى للدية ولكن تحايلت عليه الناس حيث الذي يجري من تحت الطاولة خفي ولا تعلم به ، مثل الذي يطالب تحديد سقف أعلى للاعبين المحترفين ما يقدر ،
وعلى الدولة أن تنشر الوعي بين المسلمين من خلال أجهزة الدولة( العدل ، القضاء ، الأوقاف ، الإعلام ، التربية والتعليم ... إلخ )
قال تعالى : {وَجَزَاء سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ }الشورى40
يوجد اقتراح : يحال الموضوع لهيئة الفساد فلديهم خبراء يدرسون الموضوع ويقدموا صيغة على الأقل تخفف من هذه الظاهرة ثم تحال لمجلس الشورى ومن ثم لمجلس الوزراء لإقراره .
أولاً-نشكركم على هذا النقاش المتواضع والمحترم واللذي يقنع القارئ بصورة جميلة أمامسألة الديات فكانت تقدر بمائة ناقة فكم سعر الناقة الآن في المزايين قد تصل إلى أرقام كبيرة وهناك سوق متاجرة في البشر الأحياء فكم تدفع بعض الأندية للاعب في عقد واحد أترك لكم الإجابة--والعفوخير عندالله ولست أأيد هذه المبالغ لكن أستنكر مايشابهها
اولا شهر مبارك حتى وان انتصف الشهر فشهر رمضان كله مبارك في ايامه ولياليه وفي كل نشاطاته وعباداته بالنسبة لموضوع عتق الرقاب مقابل مبالغ ماليه طائله فهذا حتما لايسمى عفوا بالعفو يكون بدون مقابل والديه تكون بمقابل في حدود ما نادى به الشرع وليس للدخول في مزادات علنيه فمثلا ام خالد الحربي كيف لها ان تجمع مبلغ 30 مليون ريال لولا ان الله عزوجل سخر لها شعبا كريم وهو سبحانه من اعتق رقبه هذا الشاب الشهم والذي دافع عن عرضه وليس اهل الدم فليس لهم الحق في القول انهم اعتقوا رقبة خالد الحربي وبالنسبة للاخ الشلاحي في تعليقه فليس مكان تعليقك هنا فالناس تفهم وتعي الامور وليس كم ذكرت بقصةالاب وابنه والحمار وكيف انهما اخفقا في ارضاء الناس بجميع الاوضاع المذكوره بالقصة الشهيره فهنا المساله واضحة يا عفو بدون مقابل او بمقابل وهو دفع ديه بما يتوافق مع الشرع وليس بما يتوافق مع البورصة اقصد بالطلبات التعجيزيه والله يوفق الجميع لنيل اجر هذا الشهر الكريم وان يجعلنا من عتقائه وان ينصر عباده بفلسطين وفي سوريا وفي بورما وفي كل مكان انه سميع مجيب الدعاء وصلى الله وسلم على نبيه الكريم
المصيبة الكبيرة القاتل اللي دفعت له هذا المبلغ الخيالي اللي وراك ودونك وتسول ونخوة وتذل نفسك عند التجار ممكن يطلع ويقتل مرة ثانية اقرب
مثل اللي ذبح الرشيدي في تبوك
الرجال كان قاتل وطلع من السجن بعفومن صاحب الدم وبعد اسبوعين ارتكب
جريمة قتل الثانية وهية الشهيد الرشيدي
هذا خلاص صار عنده القتل روتين مثل شرب الماء عادي بس اول مرة وبعدين تسلك امورك
ولا الحين بعد مياخذ 30 مليون يقول أعتقت أبنكم لوجه الله
مفروض وحدة من الثنتني تبي الدية المفروضة في الشرع ولا نفذ القصاص
الحل بسيط جداً
المجرم يمسك يده عن إزهاق الروح البريئة وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يحرم أم من إبنها ولا ولد من والده ولا والد من ولده ولا عائلة من عائلها
لابد من النظر للعائلة المكلومة التي فقدت ابنها أو عائلها بتصرف أهوج واعتماد على القبيلة في دفع الدية
هل يضمنون أن القاتل لن يعود للقتل بعد عتق رقبته الله أعلم
عند قتل النفس لا بد من دفع الدية مغلظة ألف مرة لتطهير النفس والجزم بعدم عودة المجرم للقتل
لو قالو نعطيك 30مليون قالو تم
ولو 10مليون قالو لا
يعني إلي راح مالو ثمن غير الورق ووسخ دنيا
يمكن يصرفها ويموت بعدها
لاكن لو قالو تنازل لوجه الله
ياناس واحد لو غلط عليك وقالك إمسحها في وجهي والله سامحتو
وكيف لمن يكون لوجه الله
لكن جمع المبلغ بهذه السرعه مرعب جدا اخاف بكره واحد حاقد على احد ويروح يقتله ويقول بكره يجمعو مبلغي
صح الكلام
اشكرا صحيفة عاجل على طرحها لمثل هذي المواضيع التي توضح لنا حسن نيتها بنشر الخير بين المسلمين واتمنى من الله العزيزي القدير ان يبعد عنهاوعنا المصائب ولا يجعل لحد علينا من سلطان يجبرنا على دفع فديه بالملايين
---سببا القتل القضب والتسرع ----
انا انصح جميع المسلمين بان يتبعو وصبة الرسول صلى الله عليه وسلم فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " ليس الشديد بالصُّرَعة ، إنما الشديد الذي يَملك نفسه عند الغضب " . وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه و سلم : أوصني ، قال : لا تغضب . فردد مراراً ، قال : لا تغضب كذلك نصح الغاضب بأ تباع وصيّة الرسول عليه الصلاة والسلام عند الشعور بالغضب .
اذا غضبت فتوضأ بالماء .. فالماء يطفئ نار الغضب، واذا كنت واقفا فاجلس .. وان كنت جالسا فاضطجع، واكثر من الأستعاذة بالله من الشيطان والأستغفار.
المفروض تحددها الدولة بمقدار ثلاث رقاب
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
يعني 900000اكثر منها فلا لانه واضح اللي يطلبونه كتعجيز او حب في الدراهم
عذراً لكن الديه المغلضه لقتل العمد من الشرع ومن حقهم يطلبون المبلغ اللي يبون لانهم فقدوا ابن من ابنائهم بقتل عمد وبستخدام سلاح يقنل ولو قننة الديه لمبلغ مليون او ماشابهه لكثر القتل لكن الحمدالله اللي عندنا يطبق الشرع
رايي الشخصي انه مادام الحكم قصاص وفيه فرصة للعفو فهذه منه ومنحه من رب العباد لانه قتل عمد وحكم دون حكم الحد لكن يجب ان يفرق بين الاشخاص المحكومين فبعضهم لو خرج لقتل مرة اخرى يعني ضروف قتله الاولى متقصد وترصد بدم بارد فهذا يجب ان يضمن القاضي لا فرصة للعفو بل يستوفى اما ان كان بسبب مشاجره او بلوى كحرامي سارق تشاجر مع صاحب المنزل ثم مات فيحكم قصاص هذا يعطف عليه اقصد يجب على التفريق وياليت القضاة عند اصدار الحكم ان يتبينو الترصد والاصرار هذا حد لا قصاص ومن ثم اذا كان المقتول من اصحاب السوابق ومعروف للدوله فان الحكم يجب ان ينحى منحى اخر شبه عمد او عمد مع الديهدون الاستيفاء ايضا لدي اقتراح ان اهل المقتول يتركون يطلبون ما يريدون ثم اذا استكمل المبلغ يرى الشخص منصبه ومركزه واهميته دكتور مهندس صعلوك مدمن يعطى اهله على قدر قيمته حتى وان كان مسلم فقد ذهب الى بارئه وهذا المبلغ لمورثيه لا يحق لهم المساومه والمزايده على دم شخص رحل ايضا المبلغ الباقي يوضع مسجد ووقف خيري له
سبحان الله مدبر الامور و قد ذكر في كتابة الدلائل على كل شيء ولكن للاسف لم ياخذ شيئا منها الا من رحم الله فانه ياخذ بالكتاب والسنه فنرجو من المسلمين ان يعلمو حدود الله الان اصبح عتق الرقبة مزادا مشهورا ولان سوف يفتح باب و اذا لم يتدخل به الحكومة فسوف تصبح تجارة جماعية لا حول ولا قوة الا بالله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا كفانا الله شر الفتن ماظهر منها ومابطن
فالقتل إيا كان نوعه وسببه وما يلحقه من تبعات لاشك فتنه ويلحقها سلبيات كثر مسببة آلام وخسائر مادية وأحيانا بشرية ,,؟؟؟
ومانقول إلا رحم الله المتوفي وعفا الله عن القاتل ,,,
لاشك أن القتل لم يحدث إلا بسبب ولأسباب كثرومتنوعة وأغلبها مقدورا على حله وتفاديه لو أخذ بلأعتبار,,؟؟
ومن ألأسباب ألمؤلمةالتي سببت القتل
1) الخلافات على التملك والتعدي على ألأراضي وأخذها مشوارا طويلا في المطالبات بين المحاكم مما يسبب ألأحتقان ومن ثم الجريمة ,,؟؟2
2) الخلافات الكلامية بسبب التعصب أوألأهانات الغير محسوبة من أحد ألأطراف وغالبا تكون بين مجتمع يقدر يحتوي هذه المشكلة في حينها إذاأو خذت في الحسبان ,,؟؟
3) العنجهية والتطاول على الغيرمن باب الحقران ممايسبب إنعكاسة غير محسوبة ,,؟؟
أما من ناحية عتق الرقاب ودفع الفدا وهي الغرم فهو من كانت الدنياوالقبيلة تتحمل الغرم
4) ومن ناحية دفع هذه المبالغ الطائلة والمؤرقة لاشك أنها سلبية ويلزم النظر فيها من ناحية الدولة ورجال الدين ويحدد مبلغ ثابت للغرم ,,؟؟
فيكفي في فضل إعتاق رقبة مسلمة قول النبي صلى الله عليه وسلم: من أعتق رقبة مسلمة أعتق الله بكل عضوٍ منه عضواً من النار حتى فرجه بفرجه.
يا أخوان والله فرصة وعهذا دعوة إلى من يملكون العفوا بإن لا تغرهم الحياة الدنيا فالله عنده خيرا وأبقى
زلة قدم وأخطأ عبدا من عباد الله فلكم القصاص أو العفو أو الدية وأن عفوتم أقرب للتقوى
وما يتمنى الرجل الصالح وما يقوم ويدعوا الله يسألة التقوى
يا أخواني نحن في شهر رمضان المبارك ولا ندري نحن المسلمين هل يعاد علينا أم على بعضنا فنحن لابد يوم قصرنا بجنب الله أو بإحد من خلقة
يناس الدنيا وسخه وعجوز شمطاء والله الي يطلب مبالغ طائله انه ماعتق لوجه الله بل لوجه المال يامسكين كم تبي تعيش ؟؟؟ فكر شوي بس اعتق لوجه الله بدون درهم ولا دينار يعتقك الله من جهنم ويدخلك جنات عرضها السماوت والارض خالد مخلد بها ولاكن الناس اعماهم ابليس والجشع ولو فكر قليل بدون جهاله لاختا ر ماعند الله واعتق لوجه الله
الحمد لله والشكر لله على نعمة العقل وثبات الدين ، الحمد لله والشكر لله
يجب النظر في هذا الموضوع بكل حزم وجدية وصرامه
هنالك من يستغل (الظروف والناس والدين) إستغلال خاطئ ، فحسبنا الله ونعم الوكيل
أين أنتم عن العفو والصفح..؟!
أين أنتم عن التسهيل والتيسير عن المحسنين..؟!
أين أنتم عن القرآن وسنة المصطفى ، أفعالكم تثير الشك والقلق لدى المجتمع..! ، (لا أظنكم تبتغون الأجر من الله ولا أظنكم تتبعون سنة رسول الله)
أشهد بأنه ليس في رؤوسكم عقول ولا في قلوبكم رحمة
فتباً لمن يجعل من قضية إبنه (تجارة) .... تباً له
الحمد لله والشكر لله على نعمة العقل وثبات الدين ، الحمد لله والشكر لله
عتق الرقبه شيء عظيم ولكن ماحصل يقريبا هو استغلال من أهل المقتول والامر الثاتي الفتره المحدده لدفع الديه لماذا كل ذلك كان من والد المقتول بأن اهل المقتولين لايستطيعون دفع الديه ونقول يجب وقف هذا الزحف المالي الذي دخل في حالات القتل وحسبنا الله ونعم الوكيل
(عاجل) تطرح القضية الأهم: هل أصبح العفو مزادا ماليا لعتق الرقاب..؟؟!!
85 | 
0 | 
25578 
